清朝的九品是干什么的?(清朝九品是什么官职)

清朝的官制，一品到九品，又有正从之分，所以共九品十八级。

按品级算，一品最大，九品最小，至于九品是干什么的，当然是官员，只要有品就是官。

但是，九品还不是最小的官员了，下面还有从九品，还有无品的一大堆，有可能是吏，有可能是办事员，也有可能也是个官。

九品的官员有哪些，各衙门口子里的京官、外官、文官、武官，都有九品的官员，总的来说，就是各衙门的最基层官员。

比如京官文官里，礼部有个会同馆大使，专门负责接待外宾的，是正九品，他还有左右副手，是从九品。

钦天监，古代专门看天气制历法观天象的部门，这是个垄断衙门，别人不可以学的，这个部门的有两名监侯，专门推演历法的，是正九品，专门管漏刻和报时的，是从九品，漏刻是古代一种靠水流来计时的工具。

太常寺是掌管礼乐的，可以比作一支庞大的乐队，这里面的赞礼郎，专门忙前忙后，就是正九品，还有司乐，专门带着一帮子人喊口号的，为从九品。

各部衙门里都有大量从事文书的办事员，管理这些办事员的官叫司书，为正九品，相当于现在秘书科的小头头。

武官里，禁卫军里的蓝翎长，是正九品，这是禁军里最低级别的武官；地方部队有个外委把总，是从九品，本来有个武官叫把总，为正七品，相当于县公安局长，这个外委把总，就是编外的，差不多镇上的派出所长吧。

外官文官，府里面协助知府、同知、通判办事的叫知事，这些知事都是正九品，县里协助知县办事的主簿，也是正九品，管儒学的训导，是教谕的副手，相当于现在县教育局副局长，也是正九品。

要想把这个问题说清楚了，估计得写成一本书了！

为什么呢？

因为这个九品它不是个具体的官位，而是官衔儿。那时的九品，有点儿像今天的科级干部。在处级的县市中，他或许被称为局长。可要是在地级市里呢，他充其量也只能被叫做所长、科长。这要是到了大机关中，怕也就是个一般工作人员了，用我们时常说的职务就是：主任科员。

所以在清朝，无论是从朝廷六部到各地州县，还是从文职官员到武职人员，九品级别的官，基本上都是些个做具体事儿或者做辅助工作的人。您比如说到了县里边，主薄就是个九品，这个职位是干嘛的呢？大概相当于今天的办公室主任吧。

在此，要想把大清朝里所有的九品官都是什么职位、而这些个职位又都是干什么的说清楚，估计真得费一番周折了。

那么，在这些个九品级别的官员中，有没有相对比较独立、又比较滋润的官做呢？有，下面我就举一个令我所羡慕的例子说给您听听……

沿着北京城朝西北方向走，便到了张家口地区的怀来县。县内，有一个至今500多年的老驿站，叫做：鸡鸣驿。

鸡鸣驿，目前全国现存最大，功能最齐全的古驿站。那么，驿站又是干什么用的呢？

古代时，没有汽车。从中央到地方以及各地区之间传送消息、发放公文及传递邮件时都是骑马。因为马的体力和奔跑距离有限，所以隔一段路程就要设立一个驿站，以供传递的人到驿站里换马或休息。另外，官员们外出巡视或者异地调动上任时，也都要到驿站中食宿。于是，驿站就如同今天高速公路上的服务区，成为一个集旅馆、餐厅、邮局、养马场等等功能于一身的综合场所。那么，大的驿站能有多大呢？

鸡鸣驿驿站，直到今天仍有近5000人依然居住在那里。其占地面积有20多万平方米，四周有城墙环绕绕，总长近2公里。城墙高而厚重，底部竟然11米宽，高度也达到了10多米。除了雄伟气势的门楼，驿站内还有多处寺庙，以及供官员子弟们上学的文昌宫和供各级官员们吃住的驿馆庭院。主管驿站的官员就是九品，官称为驿丞。

驿丞的办公处叫驿丞署，乃驿站内的核心，为最高行政官员驿丞及其吏属办公之所，属重要的行政机关，负责驿站所有事宜。驿丞署有两进院，前殿后宅，且还建有后花园。

前殿，为办公之处。后宅，是驿丞及其家人居住的地方。后宅再往后就是后花园了，这里是驿丞及其家属们生活休闲的地方，园内有垂花门楼、太湖石、水井和后凉亭。

您瞧，这个驿丞虽说只是个九品小官儿，可城门一关，俨然一个地方诸侯不说，往驿丞署一住，像不像一个“小皇帝”呢？

哦，驿站中除了养着马，还住着保卫驿站的兵。那么长的城墙，一个加强连怕是不够的吧？

当年，慈禧太后西行逃跑时，还在这个驿站中住过呢！

一个九品驿丞，居然还有幸接待了皇上和太后，仅此一点，就比同级别的那些个官员们得意多了吧？！

在中国古代，官和吏是有很大区别的。官无论多小，用今天话说，都是正式编制，吃国家财政。而吏一般来说都没有编制，属于劳务派遣的办事员性质，白干活没福利，只为混口饭吃。

清朝的九品官无疑属于前者。

清朝的官制是九品十八级，每个品级都分成正、从两级，如正一品、从一品，从高到低，以此类推，一直到正九品、从九品。当然如果要细致划分，每个品级的官员还分文官和武官、京官和地方官，等等。

那么，清朝都有哪些官员是九品官呢？

先说文职京官。

礼部下设一个机构叫会同馆，主要负责接待少数民族和外国使节，设大使二人，为正九品。

清朝延续历朝旧例，设钦天监，掌天象、节气和历法。钦天监设五官正，即春、夏、中、秋、冬官正的，具体来说就是五个主要负责推演历法的属官。而协助、辅佐五官正工作的官员有监侯、司历，各二人，均为正九品；此外，还有漏刻博士，掌计时，五官司晨，掌报时，这两个官员都是从九品。

清朝还有掌管宗庙祭祀的机构，叫太常寺，下设属官赞礼郎，主要负责在大型祭祀典礼场合引导、宣读行礼项目等，正九品；司乐，负责祭祀音乐，从九品。

还有清朝掌管朝会仪节机构叫鸿胪寺，下设鸣赞、序班两个官职，主要负责朝会仪式的唱赞，皆为从九品。

另外，还有一些其他中央机构属官，也是九品官，如翰林院侍诏、国子监典籍、刑部司狱、太医院吏目、工部司匠等。

再说武职京官。

武职京官中最重要的九品官就是蓝翎长，是驻京京营八旗各营的下级军官，广泛分布在三旗包衣护军营、三旗包衣前锋营、火器营、健锐营、向导处、上虞备用处等，为正九品。

还有一个从九品官，叫太仆寺马厂委署协领，主要是负责宫廷的车马的。

文职地方官中，主要都是在各司、府、县中负责文书收发、勘察刑名等笔墨工作，如按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄等，皆为正九品。

武职地方官中，最主要的是外委把总。把总是清朝绿营军官。按照清朝绿营兵制，分镇、协、营、汛，营以千总、把总统领，把总为正七品。但是，绿营中还发展了一批编外把总，称外委把总，职权与把总相当，但品级只有正九品。

总的来说，九品官都是一些中央地方官署的文武基层官员，说白了就是干活的。但人家虽然人微言轻，但好在有编制啊，也有提拔的可能性，比那些无编制的皂吏强多了。

清朝的正九品官职有：

地方上的主簿，土主簿、土知事、庄头、府厅知事、各营蓝翎长与外委把总。

从九品的官职有：

孔目外郎、司狱、司晨、医士、鸣赞待诏、钦天监博士、仓大吏、吏目、巡检、道府大使、府税课司大使、太仆寺马厂委署协领与编外外委。

清代的官职，分成九品，每个品级又分成正、从两个等级，一共十八个等级。

正一品从一品，一般都是那种名誉头衔，比如说太师、太傅、殿阁大学士，往往都是有功劳的大臣兼任，或者退休、去世之后为了表彰之类追赐，这些职位本身，并没有什么实质权力。

明清时期的殿阁大学士，本身地位很高，但没有实权，往往都是有实权的大臣兼职。

当然，也有部分职位是有实权的，比如各部院尚书、都察院左右都御史等等，像是《甄嬛传》中甄嬛的父亲甄远道，最巅峰的时候就做到了都察院左都御史兼吏部尚书，妥妥的一品大员。

接下来像是各地方上的总督、总兵、巡抚之类，都属于正二品与从二品，再来按照职能重要性还有地方上的等级高低，进行品阶的区分。

咱们一般能够了解到的，具有一定权力地位的，往往都是品阶比较高的，像是那种七品以下的都属于很不起眼的群体，负责的事情也比较琐碎。

像是《甄嬛传》中安陵容的父亲安比槐，一开始是松阳县的县丞，这在清代就是个正八品。

要知道当时甄嬛的父亲甄远道是大理寺少卿，正四品，沈眉庄的父亲济州协领沈自山属于从三品的武将，夏冬春的父亲是从四品的包衣佐领，哪怕温实初作为太医，也都有正七品的地位。

安比槐父亲的地位之低可想而知，也难怪她入宫之后处处受到欺负被人看不起。

如果说正八品的县丞，已经非常寒微了，那还有九品的很多职位，这些职位在清代的九品十八级当中属于有品阶的群体当中，最末等的一群人。

通常来说，九品都是一些做琐碎事务的文职人员，比如什么孔目外郎、待诏、吏目等等，在各个机构当中，掌管文书，处理一些杂事的人。

像是地方府衙当中的那些主簿、田庄的管理者等等，也都是九品。

打个比方来说，清朝的九品，就好像现在一些大企业当中的前台、保安员、保洁员等等，他们做的事情都非常琐碎，与企业主要经营领域没什么直接关系。

除了正九品与从九品之外，还有一大堆“未入流”人员，就好像孙悟空上天宫之后担任的弼马温这样的职位一样，虽然能做事，能领取俸禄，但是并没有品阶，比九品还不如。

整体来说，清朝时期的九品，都属于各个部门机构，还有各个地方上比较闲散的部门当中，那些做琐碎事务的人员，掌握文职的人比较多。

简单地说，清朝的官员体制是“九品十八级”，它确定体制内官吏的级别。中国古代的官员制度，官和吏是分开的，从正一品到从九品是很明确的官员身份，相当于今天的公务员，由国家财政拨款。

从九品以下皆为是未入流，是吏员身份，也就是办事员，包含今天的事业单位，编外人员等等，虽然也在体制内，但没有明确的级别和相关待遇，财政由地方自行解决，一般这种的待遇参照最低等的从九品待遇。
另外，“九品十八级”又分为文武两类，总体上文贵武贱，在非常讲究对待待遇的官场，大致是二品文官和一品武官身份相当，算是一种官场潜规则，大家心照不宣。

说到九品官，不论文武，实际上都是吏头官尾的身份，虽然是官，但待遇和等级跟不入流差不了多少，简单地说，文职九品官员大致相当于现在的科级干部，比如省市一级的办公厅工作人员及乡镇一级干部，而武职九品官员相当于部队中的基层干部，比如连排长之类。

如果把九品十八级与现代官员等级做个对方，大致可以这样看：正国级基本相当于清代的正一品大员；副国级基本地相当于清代的从一品；正省部级相当于清代正二品；副省部级相当于清代从二品；正厅局级相当于清代三至四品；副厅局级相当于清代五至六品；正县处级相当于清代七品，副县处级相当于清代八品，正副科级就相当于清代正从九品，大致就是现在的乡长副乡长，地级市局下属处正副处长及县级局正副局长之类的官员。

而科级以下就相当于清代的不入流，基本就是办事员级别，在古代属于吏员。至于俸禄收入，清代官制规定九品官员没有年俸以外的养廉银等额外收入，只有基本工资，而每年的年俸约为33两白银或折算为33斛禄米（大约相当于5000斤），与不入流吏员的待遇差别不大。

专制时代的官制非常严格，官场等级森严，虽然不入流的吏员与从九品的官员的待遇似乎差不多，但是他们有着本质性的区别，九品官也是科举一层层考上来的，工作认真有业绩，就有升职的希望，而小吏再能干，也不能进入体制内，破格进入的机会非常少，就如同今天的公务员，不经过考试想走关系进不去，而且小吏的社会地位非常低：一些地方小吏如狱卒等，地位在四民之下，子孙不得科考，胥吏在本衙门的官员面前，无不卑躬屈节，低三下四，唯唯诺诺，一副奴才的样子。

在古代官场，“县官不如现管”。包括办理文书的小吏(即胥吏或吏胥)、差役及其它办事人员在内的吏，是编制外的、数量几倍甚至几十倍于编制内官员的庞大群体。表面上，他们地位卑贱有如奴仆，实际上是衙门实权的掌控者。他们越权、窃权、弄权、专权甚至专政。朝廷内外、国家上下不可一日无吏，但吏又上欺官，下害民，成为国家一害。杜甫的石壕吏里的小吏就是一个基层办事员，态度蛮横，凶暴无礼，就是一个代表。

官不能制吏，而吏能制官，这种极不正常的官场现象，在中国古代带有一定的普遍性。连嘉庆帝都说：百官听命于书吏。上自宰相，下至县令，都只会签字画押，不能实际处理政务、公务，都委权于胥吏，因而一日离不开胥吏。比如著名的绍兴师爷就有无绍不成衙，清代衙门中多绍兴籍的幕友和书吏，绍兴师爷擅长舞文弄墨，城府极深，能翻云覆雨，几个字可扭转乾坤，故有“刀笔吏”之称。

英雄不问出身，小吏中也有杰出人物，左宗棠身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人。他由入幕进而跃登官位，也就是从编外人员进入的体制内，刘邦曾是小县亭长，生逢乱世，昔日乡里顽劣的属吏却能作乱世英雄，汉高祖应该是历史上混得最好、飞得最高的小吏。